

மக்கள் தொடர்பு / தகவல் தாள்
இந்த வலைத்தளம் (இனிமேல் "இந்த தளம்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது) வாடிக்கையாளர்களால் இந்த தளத்தின் பயன்பாட்டை மேம்படுத்துதல், அணுகல் வரலாற்றை அடிப்படையாகக் கொண்ட விளம்பரம், இந்த தளத்தின் பயன்பாட்டு நிலையைப் புரிந்துகொள்வது போன்ற நோக்கங்களுக்காக குக்கீகள் மற்றும் குறிச்சொற்கள் போன்ற தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. . "ஒப்புக்கொள்" பொத்தானை அல்லது இந்த தளத்தை கிளிக் செய்வதன் மூலம், மேற்கூறிய நோக்கங்களுக்காக குக்கீகளைப் பயன்படுத்துவதற்கும் உங்கள் தரவை எங்கள் கூட்டாளர்கள் மற்றும் ஒப்பந்தக்காரர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வதற்கும் ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள்.தனிப்பட்ட தகவல்களைக் கையாள்வது குறித்துஓட்டா வார்டு கலாச்சார மேம்பாட்டுக் கழக தனியுரிமைக் கொள்கைதயவுசெய்து பார்க்கவும்.
மக்கள் தொடர்பு / தகவல் தாள்
அக்டோபர் 2025, 7 அன்று வெளியிடப்பட்டது
ஓட்டா வார்டு கலாச்சார கலை தகவல் தாள் "ART தேனீ HIVE" என்பது காலாண்டு தகவல் தாள் ஆகும், இது உள்ளூர் கலாச்சாரம் மற்றும் கலைகள் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது, இது ஓட்டா வார்டு கலாச்சார மேம்பாட்டுக் கழகத்தால் 2019 இலையுதிர்காலத்தில் இருந்து புதிதாக வெளியிடப்பட்டது.
"BEE HIVE" என்றால் ஒரு தேனீ.
திறந்த ஆட்சேர்ப்பு மூலம் சேகரிக்கப்பட்ட வார்டு நிருபர் "மிட்சுபாச்சி கார்ப்ஸ்" உடன் சேர்ந்து, நாங்கள் கலை தகவல்களை சேகரித்து அனைவருக்கும் வழங்குவோம்!
"+ தேனீ!" இல், அறிமுகப்படுத்த முடியாத தகவல்களை காகிதத்தில் இடுகிறோம்.
கலைஞர்: சிற்பி மோட்டோயோஷி வடனாபே + தேனீ!
கலை இடம்: சைட்டோ வாசிப்பு அறை + தேனீ!
எதிர்கால கவனம் நிகழ்வு + தேனீ!
நிஷி-கமாடாவில் உள்ள "ஹன்ச்" என்ற ஸ்டுடியோ கட்டிடத்தில் பணிபுரியும் ஒரு சிற்பி.மோடோயோஷி வதனாபேநகர்ப்புற இடத்திற்கும் மனிதர்களுக்கும் இடையிலான உறவே அவரது முக்கிய கருப்பொருள். நகர்ப்புற இடங்களுடன் மக்கள் ஆன்மீக ரீதியாக இணைவதற்கு உதவுவதற்காக, அவர் முக்கியமாக பொது இடங்களில் சிற்பங்களை உருவாக்குகிறார்.
ஹன்ச் Ⓒகஸ்னிகியில் உள்ள ஸ்டுடியோவில் வதனாபே மற்றும் அவரது படைப்பு "SRRC #004" (2023)
திரு. வடனபே தனது சிற்பங்களில் ஒரு பொது கலை கலைஞராக அறியப்படுகிறார். பொது கலை மற்றும் "நகர்ப்புற இடத்திற்கும் மனிதர்களுக்கும் இடையிலான உறவு" என்ற உங்கள் கருப்பொருளைப் பற்றி எங்களிடம் கூற முடியுமா?
"டோக்கியோ சுத்தமானது, செயல்பாட்டுக்குரியது, மேலும் தகவல்களின் அழுத்தம் மிகவும் வலுவானது. உதாரணமாக, மக்கள் சரியான நேரத்தில் கொண்டு செல்லப்படும் அழகான ரயில்களில் நிரம்பியுள்ளனர். ரயில்களின் உட்புறம் தொங்கும் விளம்பரங்களால் நிரம்பியுள்ளது. 'உங்கள் வாழ்க்கை இப்படித்தான் இருக்கும். நீங்கள் இதை வாங்க வேண்டும்' போன்ற விஷயங்கள் எங்களுக்கு தொடர்ந்து காட்டப்படுகின்றன. நகர்ப்புற இடம் மக்களுக்கு இப்படித்தான் இருக்குமா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.விளையாட்டுத்தனம், ஒவ்வொரு நாளும் வேடிக்கையாக இருப்பதாக உணருதல், நகரத்தின் மீது பற்று வைத்திருத்தல், ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கையிலும் வண்ணத்தைச் சேர்ப்பது ஆகியவை முக்கியம் என்று நான் நினைக்கிறேன். இது செயல்பாடு மற்றும் பகுத்தறிவிலிருந்து வேறுபட்ட நீடித்த பதிவுகள் மற்றும் இடங்களை உருவாக்குவதன் மூலம் மக்களையும் இடங்களையும் இணைக்கிறது. அதுதான் பொதுக் கலை."
இது அன்றாட வாழ்க்கையை வளமாக்கும் கலை.
"கலை ஆர்வலர்கள் தாங்கள் விரும்பும் கலையைப் பார்க்க அருங்காட்சியகங்களுக்கும் காட்சியகங்களுக்கும் செல்வது மிகவும் அருமையாக இருக்கிறது. இருப்பினும், இது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலருக்கு மட்டுமே பொருந்தும். குழந்தைகளாக இருந்தபோது அருங்காட்சியகத்திற்குச் சென்றிராத பலர் உள்ளனர். அன்றாட வாழ்வில் கலை மற்றும் காட்சியமைப்புகள் நவீன சமூகத்தில் முக்கியமானவை என்று நான் நம்புகிறேன். கலையையும், அருங்காட்சியகம் அல்லது காட்சியகத்தைப் பார்வையிடாதவர்களால் ரசிக்கக்கூடிய கலையை அனுபவிக்க வேண்டிய விதத்தையும் ஆராய விரும்புகிறேன்."
"நீங்கள்." (ஷிபுயா மியாஷிதா பூங்கா 2020) ஹிரோஷி வாடாவின் புகைப்படம்
உங்கள் படைப்பில் ஏன் இவ்வளவு விலங்கு சிற்பங்கள் இருப்பதாக நினைக்கிறீர்கள்?
"நான் விலங்குகளை நேசிப்பதால் அல்ல. மொழி, மதம் மற்றும் கலாச்சாரத்தைத் தாண்டி, விலங்கு வடிவம் பலருடன் தொடர்பு கொள்ள முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன். மனிதர்கள் அல்லாத உயிரினங்களை மானுடமயமாக்கும் திறன், அவற்றின் மீது நமது சொந்த உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் திறன், நம்மைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ளும் திறன், மற்றவர்களிடம் இரக்கம் காட்டும் திறன் மற்றும் ஒரு கதையை உருவாக்க நம் கற்பனையைப் பயன்படுத்தும் திறன் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். நீங்கள் ஒரு மனிதனின் சிற்பத்தை உருவாக்கும்போது, அது வேறுபட்ட ஒன்றாக மாறுகிறது. மனிதர்களுடன், சகாப்தம், பாலினம் மற்றும் ஃபேஷன் போன்ற பல்வேறு கலாச்சார அர்த்தங்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. விலங்குகள் நடுநிலையானவை."
விலங்குகளில், சிம்பன்சி சிற்பங்கள் குறிப்பாக ஈர்க்கக்கூடியவை.
"நான் கரடிகளை சித்தரிக்கும் படைப்புகளையும் செய்கிறேன், ஆனால் சிம்பன்சிகள் அமைப்பு ரீதியாக மனிதர்களைப் போலவே இருக்கின்றன. அவை நான்கு கால்களில் நடக்கும் விலங்குகள் அல்ல, மாறாக இரண்டு கால்களில் நடக்கும் மற்றும் தங்கள் கைகளைப் பயன்படுத்தக்கூடிய உயிரினங்கள். அவை மனிதர்களுக்கு மிக நெருக்கமானவை, ஆனால் மனிதர்கள் அல்ல. சிம்பன்சிகள் மனிதர்களால் மிக எளிதாக பச்சாதாபம் கொள்ளக்கூடிய உயிரினங்கள்."
நிறத்தைப் பொறுத்தவரை, மஞ்சள் நிறப் படைப்புகள் தனித்து நிற்கின்றன.
"மஞ்சள் ஒரு உற்சாகமூட்டும் நிறம் என்று நான் நினைக்கிறேன், மஞ்சள் நிறமாக இருப்பது அதை ஒரு நேர்மறையான, உற்சாகமூட்டும் சிற்பமாக ஆக்குகிறது."சமீபத்தில் நான் ஃப்ளோரசன்ட் மஞ்சள் வண்ணப்பூச்சைப் பயன்படுத்தி வருகிறேன். ஃப்ளோரசன்ட் வண்ணங்கள் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை. மனிதர்களுக்கு புற ஊதா மற்றும் அகச்சிவப்பு கதிர்கள் போன்ற புலப்படும் வரம்பிற்கு வெளியே ஒளி உள்ளது, மேலும் ஃப்ளோரசன்ட் வண்ணங்கள் என்பது புலப்படும் வரம்பிற்கு வெளியே இருந்து புலப்படும் ஒளியாக மாற்றப்படும் ஒளியாகும். அவை அசல் நிறத்தில் ஒளியை வெளியிடுவதில்லை, ஆனால் ஆற்றலை மாற்றுவதன் மூலமும் அலைநீளத்தை மாற்றுவதன் மூலமும் ஒளியை வெளியிடுகின்றன. முதலில், இந்த வண்ணப்பூச்சு விஷயங்களுக்கு கவனத்தை ஈர்க்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது, எனவே இது நல்ல தெரிவுநிலையைக் கொண்டுள்ளது. இது ஹெலிகாப்டர்களுக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, எனவே இது மிகவும் நீடித்தது. வெளிப்புறங்களில் பொது கலையை நிறுவுவதற்கு இது சிறந்தது.
கோஹே மிகாமியின் “எஸ்ஆர்ஆர்” புகைப்படம்
பொதுமக்கள் என்றால் என்ன?
"பொது இடம் இருக்கிறது என்பதற்காக அது பொது இடம் என்று அர்த்தமல்ல. மக்கள் என்ன விரும்புகிறார்கள், அவர்களை எப்படி வசதியாக உணர வைக்க முடியும் என்பதைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டும். ஒரு இடம் வசதியாக இருப்பதால் அது பொது இடமாகிறது. தற்போது, பல 'பொது' இடங்கள் வெறும் இடமாகவே உள்ளன. அந்த இடத்தில் என்ன செய்யப்படும், எப்படிப்பட்ட மக்கள் அங்கு இருப்பார்கள், என்ன மாதிரியான உணர்ச்சிகள் சிறப்பாக இருக்கும் என்பதைப் பற்றி சிந்திப்பது முக்கியம். அதுதான் கலையின் கண்ணோட்டம் என்று நான் நினைக்கிறேன்."
"நமது மகிழ்ச்சியைக் கண்டுபிடி" (ஜோங்ஷான் நகரம், சீனா 2021) புகைப்படம்: UAP
நகரத்தைச் சுற்றி பெரிய சிற்பங்களை சுதந்திரமாக நகர்த்தும் உங்கள் திட்டம் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்.
"நகர மறுவடிவமைப்பு மற்றும் நகர்ப்புற இடம் ஏற்கனவே நகரத்தைப் பயன்படுத்தாத மக்களால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. பொது கலை சிற்பங்களுக்கும் இதுவே பொருந்தும். கலைஞர், வாடிக்கையாளர் அல்லது கலை இயக்குனர் முடிவு செய்தவுடன், அதை மாற்ற முடியாது. ஆனால் இங்கே உள்ள ஒரு சிற்பம் அங்கு மாற்றப்பட்டால் என்ன செய்வது? இயற்கைக்காட்சி எவ்வாறு மாறுகிறது என்பதை முயற்சிக்குமாறு நாங்கள் மக்களிடம் கேட்டுக்கொள்கிறோம். சிற்பத்தை நகர்த்துவதன் மூலம், நகரத்திற்கான பல்வேறு சாத்தியக்கூறுகள் தெளிவாகின்றன. வழக்கத்தை விட வித்தியாசமான உணர்வுகளும் உணர்ச்சிகளும் பிறக்கின்றன."
உண்மையான எதிர்வினை என்ன?
"அது ரொம்ப நல்லா இருந்துச்சு. அது இன்னும் சுவாரஸ்யமா இருந்துச்சு, எதுக்கு போறதுன்னு முடிவு பண்றது கஷ்டமா இருந்துச்சு. ஓட்டா வார்டுல இருக்கிற கமாட்டா நகரத்துலயும் நாங்க விழாவை நடத்தினோம்.山車அது அப்படித்தான் (சிரிக்கிறார்). நாம் ஒவ்வொரு நாளும் பார்க்கப் பழகிய காட்சிகளை மாற்றுவது முக்கியம். இது அன்றாட இடங்களில் புதிய கண்ணோட்டங்களை உருவாக்குகிறது மற்றும் அனைவரையும் மேலும் நெகிழ்வானதாக ஆக்குகிறது. நகரத்துடனும் நினைவுகளுடனும் நாம் இன்னும் அதிக பற்றுதலை உருவாக்கியுள்ளோம் என்று நினைக்கிறேன்.
Ⓒகஸ்னிகி
குழந்தைகளுக்கான உங்கள் பட்டறைகள் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்.
"கிழக்கு ஜப்பானில் ஏற்பட்ட பூகம்பத்திற்குப் பிறகு நான் இதைத் தொடங்கினேன். பேரழிவுக்குப் பிறகு, கலை என்றால் என்ன, நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க வைத்தது. நான் என் நண்பர்களுடன் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளுக்குச் சென்று நிறைய கதைகளைக் கேட்டேன். அனைவருக்கும் காலங்கள் கடினமாக இருந்தன, குழந்தைகளுக்கு நம் பெரும்பாலான நேரத்தைக் கொடுப்பது கடினம் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. எனவே கலை மூலம் குழந்தைகளுக்கு சில இன்பங்களை வழங்கலாம் என்று நினைத்தேன், நான் பட்டறைகளைத் தொடங்கினேன். குழந்தைகள் பொருட்களை உருவாக்குவதில் உள்ள தூய மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். வாழ்க்கையில் பல விஷயங்கள் நடக்கும், ஆனால் உங்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்த அல்லது நன்றாக நடந்த ஒன்றைப் பற்றிய ஒரு நினைவு கூட உங்களிடம் இருந்தால், அது கடினமான காலங்களில் உங்களுக்கு வலிமையைப் பெற உதவும்.பேரழிவு ஓய்ந்த பிறகும், எதிர்கால சந்ததியினரைத் தோள்களில் சுமக்கும் குழந்தைகளுடன் ஈடுபடுவது முக்கியம் என்று நான் நம்புகிறேன், எனவே பல்வேறு இடங்களில் குழந்தைகளுக்கான பட்டறைகளை நான் தொடர்ந்து நடத்தி வருகிறேன்.
"போட்டான்" (ஓடா சிட்டி யாகுச்சி மினாமி சிறுவர் பூங்கா 2009)
தொடர்பு என்பது அன்றாட வாழ்வில் நெருக்கமாகவும் வேரூன்றியும் உள்ளது.
நிஷி-கமதா பற்றிய உங்கள் அபிப்ராயங்களை எங்களிடம் கூறுங்கள்.
"நான் இங்கே என்னுடைய ஸ்டுடியோவை அமைத்து ஏழு வருடங்கள் ஆகின்றன. நிஷி-கமதா தான் சிறந்தது. இது பார்களின் நகரம், ஆனால் வன்முறையின் எந்த அறிகுறியும் இல்லை. இது எப்படியோ அமைதியானது. இது அன்றாட வாழ்க்கையில் வேரூன்றியிருப்பதாலும், தொடர்பு மிக அருகில் இருப்பதாலும் என்று நினைக்கிறேன். இது மனித அளவில் உள்ளது (சிரிக்கிறார்). பிரதான வீதியிலிருந்து இறங்கிச் சென்றால் சுற்றியுள்ள பகுதியைக் காண்பீர்கள். அந்த மாறுபட்ட உணர்வு மிகவும் இனிமையானது. அத்தகைய இடம் ஒரு நகரத்திற்கு மிகவும் முக்கியமானது."
கடைசியாக, எங்கள் வாசகர்களுக்கு ஒரு செய்தியைக் கொடுங்கள்.
"இந்த ஸ்டுடியோவை எங்கள் குழந்தைகள் பட்டறைக்கான இடமாக நாங்கள் பயன்படுத்துகிறோம், மோ! அசோபி. ஒரு கலைஞரின் ஸ்டுடியோவிற்கு வருவது ஒரு சுவாரஸ்யமான அனுபவம், மேலும் அனைத்து வகையான கருவிகளையும் பார்ப்பது வேடிக்கையாக இருக்கிறது. உங்கள் கண்ணைக் கவரும் ஒரு கருவியைக் கண்டுபிடிப்பது கூட உங்கள் உலகத்தை விரிவுபடுத்த உதவும். நீங்கள் வந்து பார்வையிடுவீர்கள் என்று நம்புகிறோம்."
பல்வேறு உபகரணங்கள் மற்றும் கருவிகள் வரிசையாக வைக்கப்பட்டுள்ள HUNCH கலைக்கூடத்தில் ⒸKAZNIKI
1981 ஆம் ஆண்டு ஹொக்கைடோவின் டேட் சிட்டியில் பிறந்தார். ஹோடோ இனாரி ஆலயத்தை அணுகுவது, சாருமுசுபி சாண்டோ (கின்சா, 2016), மியாஷிதா பூங்காவில் உள்ள பாறைச் சுவரின் குறியீட்டு கலை, யூவே (ஷிபுயா, 2020), மற்றும் 5.7 மீட்டர் உயரமுள்ள பெரிய சிற்பம், ஃபைண்ட் எவர் ஹேப்பினஸ் (ஜோங்ஷான், சீனா, 2021) ஆகியவை அவரது முக்கிய படைப்புகளில் அடங்கும்.
2025 கோடையில் சப்போரோவிற்கு வருகிறேன். பொது இயக்குநர்: மோட்டோயோஷி வடனாபே
கலை மற்றும் நாடகத்தை இணைக்கும் ஒரு வளாகமாக இது சப்போரோவின் சௌசெய் கிழக்கு மாவட்டத்தில் திறக்க திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. இசை, ஃபேஷன் மற்றும் நாடகம் உள்ளிட்ட பல்வேறு துறைகளைச் சேர்ந்த கலைஞர்கள் ஒன்றுகூடி பரந்த அளவிலான கலைத் திட்டங்களை உருவாக்குவார்கள்.
முகவரி: 7-18-1 Odori Higashi, Chuo-ku, Sapporo, Hokkaido
சைட்டோ வாசிப்பு அறை நவம்பர் 2023 இல் ஓஷிரோ-டோரி ஷாப்பிங் ஸ்ட்ரீட் மற்றும் ஹசுனுமா குமனோ ஆலயத்திற்கு இடையில் உள்ள ஒரு குடியிருப்புப் பகுதியில் திறக்கப்பட்டது. முழு கண்ணாடி கதவுகள், கான்கிரீட்-நடைபாதை மண் தரை மற்றும் வெளிப்படும் மரக் கற்றைகள் கொண்ட இந்த தனியார் நூலகம் நவீனமானது, ஆனால் எப்படியோ ஏக்கம் நிறைந்தது. இடஞ்சார்ந்த வடிவமைப்பிற்குப் பொறுப்பான உரிமையாளர் சதாஹிரோ சைட்டோ மற்றும் அவரது மகன், கட்டிடக் கலைஞர் யோஷிஹிரோ சைட்டோ ஆகியோரிடம் பேசினோம்.
முழு கடையும் ஒரு நுழைவாயில் போன்றது, திறந்த மற்றும் காற்றோட்டமான தோற்றத்துடன்.
சைட்டோ வாசிப்பு அறையைத் தொடங்க உங்களைத் தூண்டியது எது என்று எங்களிடம் கூறுங்கள்.
யோஷிஹிரோ: "என் அப்பா முதலில் ஒரு ஜப்பானிய ஆசிரியர். நான் சிறு வயதிலிருந்தே அவருக்கு நம்பமுடியாத புத்தகத் தொகுப்பு இருந்தது. வீடு ஒரு பக்கமாக சாய்ந்து கிடந்த அளவுக்கு நிறைய புத்தகங்கள் இருந்தன. நாங்கள் ஒரு கிடங்கை வாடகைக்கு எடுத்தோம், மற்றொரு வீடும் புத்தகங்களால் நிரம்பியிருந்தது. புத்தகங்கள் அப்படியே சேமித்து வைக்கப்பட்டால் குப்பையிலிருந்து வேறுபட்டவை அல்ல (சிரிக்கிறார்). அது வீண். உள்ளூர் மக்களுக்கு அவற்றைக் கடனாகக் கொடுத்து, மக்கள் புத்தகங்களைச் சுற்றி கூடும் இடத்தை உருவாக்குவது நல்லது என்று நினைத்தேன். வேலை செய்ய ஒரு இடம் வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன், ஆனால் ஆரம்ப தூண்டுதல் என்னவென்றால், வீணடிக்கப்படும் இந்த விஷயங்களை - என் தந்தையின் புத்தகத் தொகுப்பு - அனைவரும் பார்க்க வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன்."
இடமிருந்து: யோஷிஹிரோ, சதாஹிரோ மற்றும் ஹிக்கி.
நவீனமான ஆனால் ஏக்கம் நிறைந்த மற்றும் சூடான இடம்
நீங்கள் ஏன் அதை நூலகம் என்று அழைப்பதற்குப் பதிலாக வாசிப்பு அறை என்று அழைத்தீர்கள்?
சதாஹிரோ: "அதில் உள்ள புத்தகங்களின் எண்ணிக்கையும், அதிலுள்ள இடமும் ஒரு நூலகம் என்று அழைக்கும் அளவுக்கு ஈர்க்கக்கூடியதாக இல்லை. அது கொஞ்சம் சங்கடமாக இருந்தது என்று நினைத்தேன், அதனால் நான் அதை ஒரு வாசிப்பு அறை என்று அழைத்தேன் (சிரிக்கிறார்). மேலும், எடோ காலத்தின் பிற்பகுதியில் கியோட்டோவில் இருந்த சீன கிளாசிக் மற்றும் மருந்தகவியல்* தனியார் பள்ளியான யமமோட்டோ வாசிப்பு அறையின் நினைவாக அதற்கு நான் பெயரிட்டேன்."
யோஷிஹிரோ: "யமமோட்டோ வாசிப்பு அறை வெறும் படிக்கும் இடம் மட்டுமல்ல, மக்கள் கூடி பல்வேறு விஷயங்களை ஆராய்ச்சி செய்து படிக்கக்கூடிய இடமாகும். கண்காட்சிகள் மற்றும் பல்வேறு கலை நிகழ்வுகள் நடத்தப்படும் இடமாக அது மாற வேண்டும் என்பதற்காக நான் சைட்டோ வாசிப்பு அறைக்கு பெயரிட்டேன். 'சைட்டோ'விற்கான காஞ்சியை ஹிரகனா என்று மாற்றினேன், ஏனெனில் அது மிகவும் கடினமாக ஒலிக்கக்கூடாது. சிறு குழந்தைகள் கூட வரக்கூடிய இடமாகவும், தாத்தா பாட்டிகளும் வரக்கூடிய இடமாகவும் அது இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன்."
சதாஹிரோ: "நீங்கள் இங்கே புத்தகங்களைப் படிக்கலாம், அவை கடனுக்கும் கிடைக்கின்றன. கடன்கள் இலவசம், கொள்கையளவில் ஒரு மாதத்திற்கு."
கடன் காலம் நீண்டது. பொது நூலகங்களில் கூட, இது சுமார் இரண்டு வாரங்கள் மட்டுமே.
யோஷிஹிரோ: "படிக்க உங்களுக்கு அதிக ஓய்வு நேரம் இருக்காது. இங்குள்ள புத்தகங்களைப் போன்ற தீவிரமான புத்தகங்களைப் படிக்க நீண்ட நேரம் எடுக்கும் (சிரிக்கிறார்)."
நீங்கள் கையாளும் வகைகள், படைப்புகள் மற்றும் கலைஞர்களைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்.
சதாஹிரோ: “நான் செவ்வியல் நூல்களின் ஆசிரியராக இருந்தேன், அதனால் செவ்வியல் நூல்களுடன் தொடர்புடைய புத்தகங்கள் நிறைய உள்ளன. பண்டைய வரலாறு, நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் புவியியல் வரலாறும் நிறைய உள்ளன."
யோஷிஹிரோ: "நுழைவாயிலுக்கு அருகில் பொதுவான புத்தகங்களும், பின்புறம் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த புத்தகங்களும் உள்ளன. புத்தகங்களை விரும்புபவர்கள் அவற்றை மிகவும் விரும்புகிறார்கள், அவற்றை கவனமாகப் பார்ப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள். வடிவமைப்பு மற்றும் கட்டிடக்கலை தொடர்பான சிறப்பு புத்தகங்களின் தொகுப்பு என்னிடம் உள்ளது. நுழைவாயிலுக்கு அருகில் பேப்பர்பேக்குகள் மற்றும் புதிய புத்தகங்களும் உள்ளன. குழந்தைகளுக்கான புத்தகங்களும் உள்ளன."
கவர்ச்சிகரமான பைன் மரங்களைக் கொண்ட ஒரு கஃபே இடம்
பழைய அடித்தளத்தால் செய்யப்பட்ட நாற்காலி.
உட்புற மற்றும் இட வடிவமைப்பும் கவர்ச்சிகரமானதாக உள்ளது.
யோஷிஹிரோ: "முதலில் இது ஒரு சாதாரண வீடு. தரையையும் கூரையையும் அகற்றினால், அது தோராயமாக இந்த அளவுக்கு மாறும். ஜப்பானிய கட்டிடங்கள் அறைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் நீங்கள் அனைத்தையும் அகற்றினால், அது ஒரு ஒற்றை இடமாக மாறலாம். நிச்சயமாக, இது ஒரு பழைய கட்டிடம், எனவே சில வலுவூட்டல்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இதை ஒரே அறையாகப் பயன்படுத்துவது நிறைய சாத்தியங்களைத் திறக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். இதை நிகழ்வுகள் அல்லது திரைப்பட இரவுகளுக்குப் பயன்படுத்தலாம். உண்மையில், டோக்கியோவில் இன்னும் நிறைய காலியான வீடுகள் உள்ளன, மேலும் மக்கள் இதில் சிரமப்படுகிறார்கள். அந்தக் கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் ஒரு முன்மாதிரியை உருவாக்க முடியுமா என்று நான் நீண்ட காலமாக யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன். நான் வெற்றி பெற்றேனா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அந்த யோசனையை மனதில் கொண்டுதான் இந்த இடத்தை வடிவமைத்தேன்."
பழைய வீடுகளை மீண்டும் பயன்படுத்துவது பற்றி சொல்ல முடியுமா?
யோஷிஹிரோ: "முதன்மையில் இருந்த அதே நோக்கத்திற்காக அதைப் பயன்படுத்தாமல் இருப்பது முக்கியம் என்று நான் நினைக்கிறேன். காலியாக உள்ள வீட்டை ஒரு குடியிருப்பாகப் பயன்படுத்துவது மிகவும் கடினம். செயல்திறன் தற்போதைய வீட்டுவசதியிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது. 'புதிய அடுக்குமாடி குடியிருப்பு அல்லது காண்டோமினியம் சிறப்பாக இருக்கும்' என்று எல்லோரும் நினைக்கிறார்கள். இருப்பினும், இது போன்ற ஒரு பொது இடத்திற்கு ஒரு குடியிருப்பு வீட்டின் செயல்திறன் தேவையில்லை. இது கொஞ்சம் வெப்பம் அல்லது குளிரை பொறுத்துக்கொள்ளும், மேலும் பிளம்பிங் இல்லாவிட்டாலும் பரவாயில்லை. சிலர் அதில் வாழ கொஞ்சம் தயங்குவார்கள் என்று நினைக்கிறேன். இதை ஒரு பணியிடமாகவோ, இது போன்ற ஒரு நூலகமாகவோ அல்லது ஒரு ஓட்டலாகவோ மீண்டும் பயன்படுத்துவது எளிதாக இருக்கும். இது போன்ற யோசனைகள் அவசியம் என்று நான் நினைக்கிறேன்."
இரண்டாவது மாடியில் கண்காட்சி மற்றும் நிகழ்வு இடம்
நூலக செயல்பாடுகளைத் தவிர, வேறு என்ன நிகழ்வுகளை நீங்கள் நடத்துகிறீர்கள்?
யோஷிஹிரோ: "இங்கே இரண்டாவது தளமும் இருக்கிறது. கடந்த வருடம் கோல்டன் வீக்கின் போது, புகைப்படக் கலைஞரும் எழுத்தாளருமான ஷிமிசு ஹிரோகியின் "ஒரு புகைப்பட வாசிப்பு அறை" என்ற நிகழ்வையும் கண்காட்சியையும் நடத்த இரண்டாவது தளத்தை ஒரு காட்சியகமாகப் பயன்படுத்தினோம். புகைப்படங்கள் படிக்க வேண்டிய ஒன்று, புத்தகங்கள் பார்க்க வேண்டிய ஒன்று என்பதே கருப்பொருள், மேலும் புகைப்படங்களை எவ்வாறு பார்ப்பது மற்றும் புத்தகங்களை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்பது குறித்து அவர் பட்டறைகளை நடத்தினார். பகலில் அதை ஒரு காட்சியகமாகப் பயன்படுத்தினோம், மாலையில் ஷிமிசு தான் பேச விரும்பும் கலைஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களை அழைக்கும் பேச்சு நிகழ்வுகளை நடத்தினார். அதன் பிறகு, மாலையில் அதை ஒரு பாராக மாற்றினோம், எல்லோரும் மீண்டும் பானங்கள் அருந்திவிட்டுப் பேசினர். இது இன்றுவரை எங்கள் மிகப்பெரிய நிகழ்வாகும், மேலும் நாங்கள் செய்ய விரும்பியதை அதிகம் செய்ய முடிந்த இடம் இதுதான். அதுதான் என் மீது மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. சிறிய நிகழ்வுகளைப் பொறுத்தவரை, நாங்கள் மாதத்திற்கு இரண்டு முறை திரைப்படத் திரையிடல்களை நடத்துகிறோம்."
திரையிடப்பட வேண்டிய படங்களை யார் தேர்வு செய்கிறார்கள்?
சதாஹிரோ: (வழக்கமாகப் பார்ப்பவர்களின் கருத்துகளின் அடிப்படையில்) "நான்தான் இதைச் செய்கிறேன். திரையிடல்களுக்குப் பிறகு நாங்கள் அரட்டை அமர்வுகளை நடத்துகிறோம். ஒரு படத்தின் பின்னணியில் பல சமூக மற்றும் வரலாற்று காரணிகள் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. ஒரு படத்தைப் பற்றி வெவ்வேறு நபர்களுக்கு வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்கள் உள்ளன. ஒரே படத்தைப் பார்த்தவர்களுடன் பேசுவது மிகவும் அர்த்தமுள்ளதாக நான் நினைக்கிறேன்."
உங்கள் வீட்டை இந்த இடமாக மாற்றியதிலிருந்து உள்ளூர் மக்களிடமிருந்து என்ன எதிர்வினை கிடைத்தது?
சதாஹிரோ: "இந்த இடம் வெளியில் இருந்து முழுமையாகத் தெரியும். உள்ளே, புத்தகங்களால் நிரம்பிய புத்தக அலமாரிகள் வரிசையாக உள்ளன. மக்கள் ஆர்வத்துடன் வந்து பார்க்கிறார்கள், இந்த இடம் எதற்காக என்று யோசிக்கிறார்கள், ஆனால் உள்ளே நுழைவது கடினம் என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். நான் 'தயவுசெய்து உள்ளே வாருங்கள்' என்று அழைக்கிறேன். இந்தப் பகுதி நகரமயமாக்கப்பட்டு வருகிறது, மேலும் எனக்கு என் அண்டை வீட்டாருடன் எந்த உறவும் இல்லை. நான் இரண்டு அல்லது மூன்று வீடுகள் விலகிச் சென்றால், என்ன நடக்கிறது என்று சொல்வது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது (சிரிக்கிறார்)."
உங்களுக்கு அங்கே பழைய நண்பர்கள் அல்லது அறிமுகமானவர்கள் யாராவது இருக்கிறார்களா?
சதாஹிரோ: "எனக்கு இப்போது பழைய அறிமுகமானவர்கள் அதிகம் இல்லை. சைட்டோ வாசிப்பு அறையைத் தொடங்குவது உள்ளூர் சமூகத்துடன் சில தொடர்புகளை ஏற்படுத்த முடிந்தது போல் உணர்கிறேன். நான் ஜூனியர் உயர்நிலைப் பள்ளியில் படிக்கும் காலத்திலிருந்தே இங்கு வசித்து வருகிறேன். இந்த நகரம் எப்போதும் சாதாரணமாகவே இருந்து வருகிறது, அது மாறவில்லை, ஆனால் அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் மற்றும் காண்டோமினியங்களின் எண்ணிக்கை வியத்தகு முறையில் அதிகரித்துள்ளது. இன்னும் நிறைய தனிமையில் இருப்பவர்கள், வேலைக்காக வீட்டை விட்டு வெளியேறியவர்கள், இளைஞர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டினர் உள்ளனர். அண்டை வீட்டாருடன் கிட்டத்தட்ட எந்த தொடர்பும் இல்லை. நாங்கள் இருக்கும் நிலைமை அதுதான் என்று நினைக்கிறேன்."
உங்கள் எதிர்கால முன்னேற்றங்கள் மற்றும் வாய்ப்புகள் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்.
சதாஹிரோ: "நான் முன்பு கூறியது போல், நவீன மக்கள் தங்கள் அண்டை வீட்டாருடன் எந்த சமூக தொடர்புகளையும் கொண்டிருப்பதில்லை, மேலும் அவர்கள் துண்டு துண்டாகவும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டவர்களாகவும் உள்ளனர். ஆன்லைன் இடத்தில் நிறைய விஷயங்களைச் செய்ய முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் இது நிஜ வாழ்க்கையில் மக்கள் நேருக்கு நேர் சந்திக்கக்கூடிய இடமாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். நமது அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து வேறுபட்ட மற்றொரு உலகம் இருப்பது முக்கியம் என்று நான் நினைக்கிறேன். இது சிறியதாக இருந்தாலும், இந்த இடம் கலாச்சார நடவடிக்கைகளுக்கு ஒரு தளமாகவும், மக்கள் தொடர்புகளை ஏற்படுத்தக்கூடிய இடமாகவும் செயல்படும் என்று நம்புகிறேன்."
*யமமோட்டோ வாசிப்பு அறை: கன்பூசிய மருத்துவர்Yamamoto Fuzanமேற்கு ஜப்பானில் இயற்கை வரலாற்று ஆய்வுகளின் தளமாக இருந்த எடோ காலத்தின் பிற்பகுதியில் கியோட்டோவில் ஒரு தனியார் பள்ளி திறக்கப்பட்டது.
* மருத்துவ மூலிகை மருத்துவம்: பண்டைய சீன தாவரங்களை மையமாகக் கொண்ட மருந்தியல் ஆய்வு. இது ஹியான் காலத்தில் ஜப்பானுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு எடோ காலத்தில் அதன் உச்சத்தை எட்டியது. இது சீன மூலிகை புத்தகங்களை மொழிபெயர்த்து விளக்குவதைத் தாண்டி, ஜப்பானுக்கு சொந்தமான தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளைப் படிப்பதையும், இயற்கை வரலாறு மற்றும் தயாரிப்பு அறிவியலைப் படிப்பதையும் நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு கல்வித் துறையாக வளர்ந்தது.
*ஹிரோகி ஷிமிசு1984 ஆம் ஆண்டு சிபா மாகாணத்தில் பிறந்தார். 2007 ஆம் ஆண்டு முசாஷினோ கலைப் பல்கலைக்கழகத்தில் திரைப்படம் மற்றும் புதிய ஊடகத் துறையில் பட்டம் பெற்றார். புகைப்படக் கலைஞர் மற்றும் கிராஃபிக் டிசைனர். 2016 ஆம் ஆண்டு மிகி ஜுன் விருதை வென்றவர். 2018 ஆம் ஆண்டு "தெசகுரி நோ கோக்யு" என்ற பெண்களுக்கான R-18 இலக்கிய விருதில் கிராண்ட் பரிசை வென்றவர்.
இந்த இதழில் இடம்பெறும் வசந்த கால நிகழ்வுகள் மற்றும் கலைப் புள்ளிகள் பற்றிய அறிமுகம்.அக்கம்பக்கத்தைப் பற்றிச் சொல்லாமல், கலையைத் தேடிக் கொஞ்ச தூரம் ஏன் வெளியே போகக் கூடாது?
சமீபத்திய தகவல்களுக்கு ஒவ்வொரு தொடர்பையும் சரிபார்க்கவும்.
இந்த திட்டத்தில், "கோகோரோ மோமோ" (இதயத்தின் வடிவங்கள்) என்ற கருப்பொருளை அடிப்படையாகக் கொண்டு, ஓட்டா வார்டின் மினெமாச்சி தொடக்கப் பள்ளியைச் சேர்ந்த 6 ஆறாம் வகுப்பு மாணவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட படைப்புகளின் கண்காட்சி இடம்பெறும். ஒரு காட்சியகத்திற்கும் ஒரு கலை அருங்காட்சியகத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டைக் கற்பிக்கும் ஒரு சிறப்பு வகுப்பின் அடிப்படையில், மாணவர்கள் ஒரு காட்சியகத்தில் ஒரு கண்காட்சியைத் திட்டமிடும் செயல்முறையை உண்மையில் அனுபவிப்பார்கள். கூடுதலாக, பள்ளியின் பட்டதாரியும், ஷுடைகா கலை சங்கம் மற்றும் ஓட்டா வார்டு கலைஞர்கள் சங்கத்தில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளவருமான மேற்கத்திய பாணி ஓவியர் இனோ ஜூரியும் வகுப்பில் பங்கேற்பார், மேலும் அதே கருப்பொருளில் ஒரு நிதியுதவி கண்காட்சி இருக்கும்.
தேதி மற்றும் நேரம் | ஜூலை 7 (புதன்) - ஆகஸ்ட் 23 (ஞாயிறு) *திங்கள் மற்றும் செவ்வாய் கிழமைகளில் மூடப்படும். 11: 00-18: 00 |
---|---|
இடம் | ஃபெர்டே கேலரி (3-27-15-101 ஷிமோமருகோ, ஓட்டா-கு, டோக்கியோ) |
கட்டணம் | இலவச |
விசாரணை | ஃபெர்டே கேலரி 03-6715-5535 |
பல்வேறு வகையான ஆப்பிரிக்க இசைக்கருவிகள் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன! தாளம் இருக்கிறது, நடனம் இருக்கிறது, பாடுகிறது. உங்கள் முழு உடலிலும் தனித்துவமான இசையை உணரக்கூடிய நேரடி நிகழ்ச்சி.
டெய்சுகே இவஹாரா
தேதி மற்றும் நேரம் | சனிக்கிழமை, ஆகஸ்ட் 8, 9:17 மணிக்கு தொடக்கம் (கதவுகள் 00:16 மணிக்கு திறக்கும்) |
---|---|
இடம் | ஓட்டா வார்டு பிளாசா சிறிய மண்டபம் |
கட்டணம் | முன்பதிவு செய்யப்பட்ட அனைத்து இருக்கைகளும்: பெரியவர்கள் 2,500 யென், ஜூனியர் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் மற்றும் இளையோர் 1,000 யென். * 0 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வயதுடைய எவரும் நுழையலாம். * 2 வயதுக்குட்பட்ட ஒரு குழந்தை வரை இலவசமாக மடியில் உட்காரலாம். (உங்களுக்கு இருக்கை தேவைப்பட்டால், கட்டணம் உண்டு.) |
தோற்றம் | டெய்சுகே இவஹாரா (டிஜெம்பே, ந்தமா), கோடெட்சு (டிஜெம்பே, டன்டுன், பலஃபோன், க்ளிங்) மற்றும் பலர் |
அமைப்பாளர் / விசாரணை |
(பொது நலன் ஒருங்கிணைந்த அடித்தளம்) ஓட்டா வார்டு கலாச்சார மேம்பாட்டு சங்கம் |
மக்கள் தொடர்பு மற்றும் பொது விசாரணை பிரிவு, கலாச்சாரம் மற்றும் கலை மேம்பாட்டு பிரிவு, ஓட்டா வார்டு கலாச்சார மேம்பாட்டு சங்கம்