ஓட்டா வார்டு கலாச்சார கலை தகவல் தாள் "ART தேனீ HIVE" தொகுதி 18 + தேனீ!

அக்டோபர் 2024, 4 அன்று வெளியிடப்பட்டது

தொகுதி 18 வசந்த பிரச்சினை

ஓட்டா வார்டு கலாச்சார கலை தகவல் தாள் "ART தேனீ HIVE" என்பது காலாண்டு தகவல் தாள் ஆகும், இது உள்ளூர் கலாச்சாரம் மற்றும் கலைகள் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது, இது ஓட்டா வார்டு கலாச்சார மேம்பாட்டுக் கழகத்தால் 2019 இலையுதிர்காலத்தில் இருந்து புதிதாக வெளியிடப்பட்டது.
"BEE HIVE" என்றால் ஒரு தேனீ.
திறந்த ஆட்சேர்ப்பு மூலம் சேகரிக்கப்பட்ட வார்டு நிருபர் "மிட்சுபாச்சி கார்ப்ஸ்" உடன் சேர்ந்து, நாங்கள் கலை தகவல்களை சேகரித்து அனைவருக்கும் வழங்குவோம்!
"+ தேனீ!" இல், அறிமுகப்படுத்த முடியாத தகவல்களை காகிதத்தில் இடுகிறோம்.

சிறப்பு அம்சம்: ஸ்பிரிங் ஓட்ட பொதுக் கலைச் சுற்றுலா MAP

கலை நபர்: ஜப்பானிய இசை புல்லாங்குழல் கலைஞர் டோரு ஃபுகுஹாரா + தேனீ!

கலை இடம்: Ikegami Honmonji பின் தோட்டம்/Shotoen + தேனீ!

எதிர்கால கவனம் நிகழ்வு + தேனீ!

அவர் என்னிடம், ``நீங்கள் என்ன வேண்டுமானாலும் செய்யலாம்'' என்று கூறுகிறார். ஜப்பானிய இசையில் அத்தகைய அரவணைப்பு உள்ளது.

Senzokuike Haruyo no Hibiki நான்கு ஆண்டுகளில் முதல் முறையாக கடந்த ஆண்டு மீண்டும் திறக்கப்பட்டது. ஜப்பானிய இசைக்கருவிகள் மற்றும் பல்வேறு ஒத்துழைப்புகளை மையமாகக் கொண்ட பாரம்பரிய இசையை நீங்கள் ரசிக்கக்கூடிய வெளிப்புற கச்சேரி இது, ஒளிரும் இகெகெட்சு பாலத்தைச் சுற்றி அமைக்கப்பட்டுள்ளது. 4வது நிகழ்ச்சி இந்த ஆண்டு மே மாதம் நடைபெற உள்ளது. 5 ஆம் ஆண்டு முதல் கச்சேரியில் இருந்து நிகழ்ச்சிகளை நடத்தி வரும் ஜப்பானிய இசைப் புல்லாங்குழல் வாசிப்பாளரான டோரு ஃபுகுஹாராவுடன் நாங்கள் பேசினோம், அவர் கச்சேரியில் முக்கிய பங்கு வகித்தார் மற்றும் கல்வி, கலாச்சாரம், விளையாட்டு அமைச்சரிடமிருந்து 27 ஆம் ஆண்டு கலாச்சார விவகார கலை ஊக்குவிப்புக்கான ஏஜென்சி விருதை வென்றார். , அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம்.

நோஹ்கானுடன் திரு. ஃபுகுஹாரா

பாடகர் குழுவில், நான் ஒரு சிறுவன் சோப்ரானோவாக இருந்தேன், நாகௌதாவை என் இயல்பான குரலில் பாடினேன்.

ஜப்பானிய இசையுடனான உங்கள் சந்திப்பு பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்.

``என் அம்மா முதலில் மேற்கத்திய இசை பாடும் சான்சன் பாடகி. நானே பாடுவதை மிகவும் விரும்பும் குழந்தை. நான் NHK டோக்கியோ குழந்தைகள் பாடகர் குழுவில் சேர்ந்து தொடக்கப்பள்ளியில் இரண்டாம் வகுப்பில் பாடினேன். என் அம்மா நாகௌதா பாடகி. அங்கே நான் நகாவுடா விளையாடிக் கொண்டிருந்த நேரம், எனக்கு நாகௌதாவின் ரசனை கொஞ்சம் இருந்தது.பாடல் குழுவில், நான் மேற்கத்திய இசையைப் பாடும் சிறுவன் சொப்ரானோவாக இருந்தேன், நாகௌதாவை என் இயல்பான குரலில் பாடியிருந்தேன். சிறுவயதில், நான் அதை அப்படியே பாடினேன். எந்த வித்தியாசமும் இல்லாத பாடல்.''

நீங்கள் புல்லாங்குழல் வாசிக்க ஆரம்பித்தது எது?

``நான் ஜூனியர் உயர்நிலைப் பள்ளியின் இரண்டாம் ஆண்டில் பாடகர் குழுவில் பட்டம் பெற்றேன், இசையில் இருந்து ஓய்வு எடுத்தேன், ஆனால் உயர்நிலைப் பள்ளியில் நுழைந்தபோது நான் இன்னும் இசை விளையாட வேண்டும் என்று முடிவு செய்தேன். என் நண்பர்கள் அனைவரும் இசைக்குழுவில் இருந்தோம், ஆனால் எனது வகுப்பு தோழர்களும் நானும் நான் டோக்கியோ சிறுவர் பாடகர் குழுவில் உறுப்பினராக இருந்ததால், நான் NHK சிம்பொனி இசைக்குழு மற்றும் ஜப்பான் பில்ஹார்மோனிக் இசைக்குழுவுடன் இணைந்து, தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளில் தோன்றினேன்... நான் ஒரு மியூசிக்கல் ஸ்னோப் ஆனேன் என்று நினைக்கிறேன். (சிரிக்கிறார்).
அந்த நேரத்தில், நாகௌடாவின் புல்லாங்குழல் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருந்தது. நீங்கள் நிகழ்ச்சிகளைப் பார்க்கும்போது அல்லது அந்த நாட்களில் பதிவுகளைக் கேட்கும்போது, ​​​​ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் பெயர் தொடர்ந்து வருகிறது. அந்த நபரின் புல்லாங்குழல் உண்மையில் நன்றாக இருக்கிறது. ஹைகுனோசுகே ஃபுகுஹாரா 6வது, பின்னர் எனது மாஸ்டர், 4வது ஆனார்புதையல் மலை ஜேமன்டகரா சான்செமான்இருக்கிறது. தாயின்தூதுவர்Tsuteஅதனால் நான் அதை அறிமுகப்படுத்தி கற்க ஆரம்பித்தேன். அது எனது உயர்நிலைப் பள்ளியின் இரண்டாம் ஆண்டு. நான் மிகவும் தாமதமாக புல்லாங்குழல் வாசிக்க ஆரம்பித்தேன். ”

Nohkan (மேல்) மற்றும் Shinobue (நடுத்தர மற்றும் கீழ்). என்னிடம் எப்போதும் சுமார் 30 பாட்டில்கள் கிடைக்கும்.

சின்ன வயசுலேயே உச்சக் குரலில் பாடியதால், உயரமான புல்லாங்குழலைத் தேர்ந்தெடுத்திருக்கலாம்.

புல்லாங்குழல் ஏன் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாகக் கண்டீர்கள்?

"அது எனக்கு சரியாக இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன்.合பாடகர் குழுவில், நான் பாய் சோப்ரானோ என்று அழைக்கப்படுபவன், நாகௌட்டாவில் கூட எனக்கு மிகவும் உயர்ந்த குரல் இருந்தது. சிறுவயதில் உயர்ந்த குரலில் பாடியதால், என்னையறியாமலேயே உயரமான புல்லாங்குழலைத் தேர்ந்தெடுத்திருக்கலாம். ”

ஆரம்பத்திலிருந்தே நீங்கள் ஒரு தொழில்முறை நிபுணராக மாறுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தீர்களா?

"இல்லை, இது உண்மையில் ஒரு பொழுதுபோக்காக இருந்தது, அல்லது மாறாக, நான் இசையை நேசித்தேன், நான் அதை முயற்சிக்க விரும்பினேன், இப்போது அதை நினைத்தால், பயமாக இருக்கிறது, ஆனால் எனக்கு புல்லாங்குழல் பிடிப்பது கூட தெரியாது, ஆசிரியர் எனக்கு கற்றுக் கொடுத்தார். டோக்கியோ கலைப் பல்கலைக்கழகத்தில் எனது ஆசிரியர் கற்பித்தார், நான் மூன்றாம் ஆண்டு உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவனாக இருந்தபோது ஏப்ரல் மாதத்தில் நீங்கள் பல்கலைக்கழகப் படிப்பை எடுக்கப் போகிறீர்களா இல்லையா என்பதைப் பற்றி பேச ஆரம்பித்தோம். "ஒரு வழி இருக்கிறது. கலைப் பள்ளியில் சேருங்கள்," என்று அவர் திடீரென்று கூறினார். நான் அதைக் கேட்டவுடன், "ஓ, கலைப் பல்கலைக்கழகத்தில் சேர வழி இருக்கிறதா?"閃ஃப்ளவுண்டர்நான் போய்விட்டேன். அன்று இரவு என் பெற்றோரிடம் சொன்னேன், மறுநாள் என் ஆசிரியரிடம், `இது நேற்றைப் பற்றியது, ஆனால் நான் அதை எடுக்க விரும்புகிறேன்' என்று பதிலளித்தேன்.
பின்னர் அது கடினமாகிறது. ஆசிரியர் என்னிடம், ``நாளை தொடங்கி, தினமும் வாருங்கள்'' என்றார். உயர்நிலைப் பள்ளி வகுப்புகளுக்குப் பிறகு, எனது ஆசிரியர் நேஷனல் தியேட்டரில் இருந்தால், நான் நேஷனல் தியேட்டருக்குச் செல்வேன், ஆகாசகாவில் ஹநாயகிகைக்கு ஒத்திகை இருந்தால், நான் ஆகாசகாவுக்குச் செல்வேன். இறுதியில், நான் என் ஆசிரியரைப் பார்த்துவிட்டு இரவு தாமதமாக வீட்டிற்கு வருகிறேன். பிறகு இரவு உணவு சாப்பிட்டு, பள்ளி வீட்டுப் பாடங்களைச் செய்து, பயிற்சி செய்துவிட்டு, மறுநாள் காலை பள்ளிக்குச் செல்வேன். நான் என் உடல் வலிமையை நன்றாகப் பராமரித்திருக்கிறேன் என்று நினைக்கிறேன், ஆனால் நான் ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவன் என்பதால், அது கடினமானது அல்லது ஒன்றும் இல்லை. உண்மையில் மிகவும் வேடிக்கையாக இருக்கிறது. சென்செய் ஒரு சிறந்த ஆசிரியராக இருந்தார், அதனால் நான் அவருடன் சென்றபோது, ​​​​அவர் என்னை உபசரித்து, என்னை நன்றாக உணர வைத்தார் (lol).
எப்படியிருந்தாலும், நான் கடினமாக உழைத்து ஒரு சுறுசுறுப்பான மாணவனாக சேர்ந்தேன். நீங்கள் கலைப் பள்ளியில் நுழைந்தவுடன், அந்த வழியைப் பின்பற்றுவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. நான் ஒரு தொழில்முறை நிபுணராக மாறுவதற்கு தானாகவே விதிக்கப்பட்டதாக உணர்ந்தேன். ”

ஷினோபுவில் தொனியைக் குறிக்கும் எண்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன.

நான் எப்போதும் 30 விசில்களை என்னுடன் எடுத்துச் செல்வேன்.

ஷினோபுவுக்கும் நோகனுக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தைப் பற்றி தயவுசெய்து சொல்லுங்கள்.

``ஷினோப்யூ என்பது மூங்கில் ஒரு துளையிடப்பட்ட ஒரு எளிய துண்டு, மேலும் இது மெல்லிசை இசைக்க பயன்படும் ஒரு புல்லாங்குழல். இது திருவிழா இசை மற்றும் நாட்டுப்புற பாடல்களுக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது மிகவும் பிரபலமான புல்லாங்குழல், மற்றும் எப்போது நீங்கள் கலாச்சார மையங்களில் புல்லாங்குழல் வகுப்புகளைக் கேட்கிறீர்கள், நீங்கள் வழக்கமாக ஷினோபுவைப் பற்றி கேட்கிறீர்கள்.
நோஹ்கான் என்பது நோவில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு புல்லாங்குழல்.喉தொண்டை'' புல்லாங்குழலின் உள்ளே உள்ளது, அதன் உள் விட்டம் குறுகியது. நான் நிறைய ஓவர்டோன்களைப் பெறுகிறேன், ஆனால் அளவில் விளையாடுவது கடினம். காற்றுக் கருவிகளில், அதே விரலால் வலுவாக ஊதினால், ஒலி ஒரு ஆக்டேவ் அதிகமாக இருக்கும், ஆனால் நோக் குழாயில், ஒலி ஒரு ஆக்டேவ் அதிகமாக இருக்காது. மேற்கத்திய இசையைப் பொறுத்தவரை, அளவு உடைந்துவிட்டது. ”

விளையாடும் போது Shinobue மற்றும் Nohkan முறையீட்டில் வித்தியாசம் உள்ளதா?

"அது உண்மைதான். ஷாமிசென் இசைத்தால் ஷாமிசெனின் மெல்லிசைக்கு ஏற்றவாறு ஷினோபு இசைக்கப்படுகிறது, அல்லது ஒரு பாடல் இருந்தால் பாடலின் மெல்லிசைக்கு பொருந்துகிறது. நோஹ்கன் ஓஹயாஷியின் தாளத்துடன் பொருந்துவதற்காக இசைக்கப்படுகிறது. நோஹ்கான் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது. பேய்கள் தோன்றுவது அல்லது சண்டைகள் போன்ற வியத்தகு விளைவுகள்.
கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் பின்னணியைப் பொறுத்து அவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன. தனிமையான நெற்களஞ்சியத்தில் மக்கள் அலைந்து திரிந்த காட்சியாக இருந்தால், அது ஒரு சினோபூவின் உலகமாக இருக்கும், அது ஒரு அரண்மனை அல்லது ஒரு பெரிய கோட்டையில் சுற்றித் திரியும் சாமுராய் என்றால், அது ஒரு நோஹ்கனாக இருக்கும். ”

ஷினோபுவின் பல்வேறு நீளங்கள் ஏன் உள்ளன?

``என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் எப்போதும் 30 கருவிகளை எடுத்துச் செல்வேன். ஒரு தலைமுறைக்கு முன்பு வரை, என்னிடம் இவ்வளவு கருவிகள் இல்லை, மேலும் என்னிடம் 2 அல்லது 3 கருவிகள் அல்லது 4 அல்லது 5 கருவிகள் மட்டுமே இருப்பதாகக் கேள்விப்பட்டேன். அப்படி இருந்தால். ஆடுகளம் ஷாமிசெனுடன் ஒத்துப்போகாது.ஆனால், அந்த நேரத்தில் புல்லாங்குழல் இன்றைய உணர்வை விட வித்தியாசமான தொனியில் இசைக்கப்பட்டது.என் ஆசிரியர் அந்த ட்யூனைப் பொருத்த வழியைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார், ஷாமிசென் வீரர் அதை வேறுவிதமாக வாசித்தார். தொனி. அவர் கண்களை சுழற்றினார் (lol)."

நான் பாக்ஸைத் தேர்ந்தெடுத்தது பாக் உடன் நெருங்கி வருவதற்கு அல்ல, புல்லாங்குழல் உலகத்தை விரிவுபடுத்துவதற்காக.

உங்கள் புதிய படைப்பின் உருவாக்கம் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்.

"கிளாசிக்கல் இசையில், புல்லாங்குழல் பெரும்பாலும் பாடல்கள், ஷாமிசென், நடனம் மற்றும் நாடகங்கள் போன்ற பக்கவாத்திய பாகங்களை இசைக்கிறது. நிச்சயமாக, அவை அற்புதமானவை மற்றும் அவற்றின் சொந்த வழியில் கவர்ச்சிகரமானவை. ஷாகுஹாச்சியுடன் இன்னும் பல விஷயங்களைச் செய்ய முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஷாகுஹாச்சியைப் பொறுத்தவரை, ஹான்கியோகு என்று அழைக்கப்படும் கிளாசிக்கல் ஷாகுஹாச்சி தனிப்பாடல்கள் உள்ளன.துரதிர்ஷ்டவசமாக, புல்லாங்குழலில் அப்படி எதுவும் இல்லை.ஆசிரியர் எழுதத் தொடங்கும் முன்பே தனிப்பாடல்கள் உருவாக்கப்பட்டன.பாடல்கள் மிகக் குறைவு, தற்போதைய நிலை. அவற்றை நீங்களே உருவாக்கினால் போதும் போதுமான பாடல்கள் இல்லை."

மற்ற வகைகளுடன் ஒத்துழைப்பது பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்.

``நான் நாகௌதாவுக்கு புல்லாங்குழல் வாசிக்கும்போதோ, பாடல் வரிகளை இசைக்கும்போதோ, பாக் வாசிக்கும்போதோ என் மனதில் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை.ஆனால், ஓஹயாஷிக்கு புல்லாங்குழல் இருக்கும் வரை, நான் பாக் வாசிக்கிறவன். பாக் விளையாடு, நான் சொல்வேன், ``என்னால் புல்லாங்குழலுடன் பாக் விளையாட முடியாது.'' நான் புல்லாங்குழல் வாசிக்கப் போகிறேன். மாறாக, நான் பாக்வை இணைக்கப் போகிறேன். ஜப்பானிய இசையில் நான் பாக்ஸைத் தேர்ந்தெடுத்தது பாக் உடன் நெருங்கி வருவதற்காக அல்ல, ஆனால் புல்லாங்குழல் உலகத்தை விரிவுபடுத்துவதற்காக."

24வது "சென்சோகுயிக் ஸ்பிரிங் எக்கோ சவுண்ட்" (2018)

நுழைய பல வழிகள் உள்ளன, மேலும் உங்களை அறியாமலேயே பலவிதமான இசையை நீங்கள் வெளிப்படுத்தலாம்.

"சென்சோகுயிகே ஹருயோ நோ ஹிபிகி" தொடங்குவதற்கான தூண்டுதல் என்ன?

“ஓடா டவுன் டெவலப்மென்ட் ஆர்ட்ஸ் சப்போர்ட் அசோசியேஷன்அஸ்காஅசுகாஉறுப்பினர்கள் எனது கலாச்சாரப் பள்ளியில் மாணவர்களாக இருந்தனர். ஒரு நாள், பாடம் முடிந்து வீடு திரும்பும் வழியில், ``எனது வீட்டுக்கு அருகில் உள்ள பூங்காவில் புதிய பாலம் கட்டப்பட்டுள்ளது, அதில் திரு.தகரா புல்லாங்குழல் வாசிக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன்'' என்றார். உண்மையைச் சொல்வதானால், நான் முதலில் நினைத்தது, ``நான் சிக்கலில் இருக்கிறேன்'' (lol). அது நானாக இருந்தாலும், என் ஆசிரியரை வெளியே இழுத்துச் சென்று வினோதமாக ஏதாவது நடந்தால் அது மோசமாக இருக்கும் என்று நினைத்தேன். இருப்பினும், நான் எனது ஆசிரியரிடம் பேசியபோது, ​​``இது சுவாரசியமாகத் தெரிகிறது, ஏன் முயற்சி செய்யக்கூடாது,'' என்று கூறினார், அப்படித்தான் முதல் ``ஹருயோ நோ ஹிபிகி' உருவாக்கப்பட்டது. ”

செஞ்சோகு குளம் மற்றும் இகேகெட்சு பாலம் பற்றி நீங்கள் கேட்டபோது உங்களுக்கு ஏதாவது தெரியுமா?

``அது பாலம் என்று மட்டும் கேள்விப்பட்டிருந்தேன், அதனால் அதைப் பற்றி எனக்கு எதுவும் தெரியாது.'' நான், ``தயவுசெய்து அதைப் பாருங்கள்'' என்று சொல்லிவிட்டுப் பார்க்கச் சென்றேன். இது சாதாரண மரத்தால் ஆனது. , மற்றும் இது ஒரு சிறந்த சூழ்நிலையைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் வாடிக்கையாளர்களின் நிலை மற்றும் தூரம் சரியாக உள்ளது. நான் நினைத்தேன், ``ஆ, நான் பார்க்கிறேன். இது சுவாரஸ்யமாக இருக்கலாம்.'' நாங்கள் நிகழ்வை நடத்தியபோது, ​​800 க்கும் மேற்பட்ட உள்ளூர்வாசிகள் மற்றும் மக்கள் அவ்வழியே சென்று கொண்டிருந்தது கேட்பதற்காக நின்றது.ஆசிரியர்களும் நன்றாக இருந்தனர்.அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார்."

``ஹருயோ நோ ஹிபிகி''யில் ஆரம்பம் மற்றும் இப்போது ஏதேனும் மாற்றங்கள் உண்டா?

``முதலில், வாழும் தேசியப் பொக்கிஷமான தகராசன்ஸேமனின் புல்லாங்குழலை நேரடியாகக் கேட்பதே சிறந்த அம்சம். இருப்பினும், அவர் பல முறை சென்றபோது, ​​​​அவரது உடல்நிலை மோசமடைந்து, அவரால் கலந்து கொள்ள முடியாமல், அவர் காலமானார். 22 இல். டகரா சென்செய் என்ற பெயரில் நாங்கள் இதைத் தொடங்கியதிலிருந்து, நாங்கள் அதை ஒரு புல்லாங்குழல் நிகழ்வாகத் தொடர விரும்புகிறோம், ஆனால் நாங்கள் ஏதாவது ஒன்றைக் கொண்டு வர வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எங்களுக்கு முக்கிய கதாபாத்திரமான ஆசிரியர் இல்லை. எனவே, நாங்கள் ஓஹாயாஷி, கோட்டோ மற்றும் ஷாமிசென் ஆகியோரை சேர்த்துள்ளோம். ஒத்துழைப்பின் அளவு படிப்படியாக அதிகரித்தது."

ஒரு புதிய திட்டத்தைத் திட்டமிடும்போது நீங்கள் மனதில் வைத்திருப்பதை எங்களிடம் கூறுங்கள்.

``உன் உலகத்தை நான் சீர்குலைக்க விரும்பவில்லை. நான் எப்போதும் உங்கள் வேலைகளை எனது திட்டங்களில் சேர்த்துக் கொள்வேன். இருப்பினும், சிலர் கடந்து செல்கின்றனர், மேலும் சிலர் அதைப் பற்றி எதுவும் தெரியாதவர்கள், நான் விரும்பவில்லை. எல்லோரும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடிந்தவரை பல நுழைவாயில்களை உருவாக்க வேண்டும் ஆனால் அவர்கள் அதை அறிவதற்கு முன்பு, அவர்கள் புல்லாங்குழல் அல்லது ஜப்பானிய இசைக்கருவியைக் கேட்கிறார்கள். உங்களை அறியாமலேயே பலவிதமான இசையை நீங்கள் வெளிப்படுத்தலாம். நீங்கள் கிளாசிக்கல் இசையைக் கேட்கிறீர்கள் என்று நினைத்தாலும், நீங்கள் சமகால இசையைக் கேட்கலாம். இசை.``ஹருயோ நோ ஹிபிகி'' நாங்கள் அப்படிப்பட்ட இடமாக இருக்க விரும்புகிறோம்.

உங்களை சாத்தியக்கூறுகளுக்கு மட்டுப்படுத்தாதீர்கள்.

ஒரு நடிகராகவும் இசையமைப்பாளராகவும் உங்களுக்கு எது முக்கியம்?

"நான் என்னுடன் நேர்மையாக இருக்க விரும்புகிறேன். இது ஒரு வேலை என்பதால், நீங்கள் எதைப் பெற விரும்புகிறீர்கள், மதிப்பிடப்பட வேண்டும், விமர்சிக்க விரும்பவில்லை என பல வழிகளில் வரம்புகள் உள்ளன. அந்த வரம்புகளை நீங்கள் நீக்க வேண்டும். அப்படியானால் , முதலில் முயற்சி செய்து பாருங்கள், அது தோல்வியில் முடிந்தாலும் கூட.ஆரம்பத்திலிருந்தே அதை செய்யாமல் முயற்சித்தால், உங்கள் கலை குறைந்துவிடும்.உங்கள் திறனை நீங்களே எடுத்துக்கொள்வது வீண்.
நானே பல கஷ்டங்களை அனுபவித்தேன் என்று என்னால் சொல்ல முடியாது என்று நினைக்கிறேன், ஆனால் நான் மோசமாக உணர்ந்த நேரங்களும் சில கடினமான நேரங்களும் இருந்தன. இசை எனக்கு பலமுறை உதவியிருக்கிறது. ஜப்பானிய இசை பற்றி பேசுகிறேன்தூய்மைவழக்கம்அதன் நிலையான தாளங்கள் மற்றும் வடிவங்கள் காரணமாக இது சுருக்கமாகத் தோன்றினாலும், இது வியக்கத்தக்க வகையில் இலவசமானது, ஏனெனில் இது மேற்கத்திய இசையைப் போல இசைக் குரல்களுடன் இணைக்கப்படவில்லை. ஜப்பானிய இசையை வெளிப்படுத்துவது ஏதோ ஒரு வகையில் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு உதவக்கூடும். அவர் என்னிடம், `` காரியங்களைச் செய்வதற்கு பல வழிகள் உள்ளன, நீங்கள் எதை வேண்டுமானாலும் செய்யலாம்'' என்று கூறுகிறார். ஜப்பானிய இசையில் அந்த வகையான அரவணைப்பு இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன். ”

இது இசை, எனவே நீங்கள் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டியதில்லை.

வார்டு வாசிகளுக்கு ஒரு செய்தி கொடுங்கள்.

``நாகௌதாவின் பாடல் வரிகளைப் புரிந்துகொள்வது கடினம் என்று அடிக்கடி சொல்லப்படுகிறது, ஆனால் சப்டைட்டில்கள் இல்லாமல் ஓபரா அல்லது ஆங்கில இசையை புரிந்துகொள்பவர்கள் குறைவு என்று நினைக்கிறேன். இது இசை, எனவே நீங்கள் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டியதில்லை. இது போதும். ஒன்றைப் பார்க்க வேண்டும், ஒன்றைப் பார்த்த பிறகு, மற்றவற்றைப் பார்க்க வேண்டும். பலவற்றைப் பார்க்கும்போது, ​​இது உங்களுக்குப் பிடிக்கும், அது சுவாரஸ்யமானது, அந்த நபர் நல்லவர் என்று நீங்கள் நினைக்கத் தொடங்குவீர்கள். பட்டறை நீங்கள் இருந்தால் நன்றாக இருக்கும். எங்களுடன் சேரலாம்.உங்களுக்கு வாய்ப்பு இருந்தால் தயங்காமல் வந்து கேளுங்கள் 'வேறு எங்கும் கிடைக்காத அனுபவத்தை நிச்சயம் பெறுவீர்கள்."

விவரம்

1961 இல் டோக்கியோவில் பிறந்தார். பள்ளியின் நான்காவது தலைவரான Sanzaemon (வாழும் தேசிய புதையல்) கீழ் படித்தார், மேலும் அவருக்கு டோரு ஃபுகுஹாரா என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது. ஜப்பானிய இசைத் துறையில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, டோக்கியோ கலைப் பல்கலைக்கழகத்தின் இசைப் பீடத்தில், அவர் ஜப்பானிய இசை புல்லாங்குழல் பிளேயராக கிளாசிக்கல் ஷினோபு மற்றும் நோஹ்கானைத் தொடர்ந்து நிகழ்த்தினார், அத்துடன் புல்லாங்குழலை மையமாகக் கொண்ட இசையமைப்பிலும் பணியாற்றினார். 2001 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது முதல் இசை நிகழ்ச்சியான "டோரு நோ ஃபியூ" க்காக 13 ஆம் ஆண்டு கலாச்சார விவகாரங்களுக்கான ஏஜென்சி கலை விழா கிராண்ட் பரிசை வென்றார். டோக்கியோ கலைப் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பிற நிறுவனங்களில் பகுதி நேர விரிவுரையாளராகவும் பணியாற்றியுள்ளார். 5 இல் கலை ஊக்குவிப்புக்காக கல்வி, கலாச்சாரம், விளையாட்டு, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப அமைச்சரின் விருதைப் பெற்றார்.

முகப்பு பக்கம்

சுற்றிச் சுற்றிவிட்டு முன்பக்கம் வரும்போது, ​​இயற்கைக்காட்சி வேறு வடிவம் பெறும்.
``Ikegami Honmonji பின் தோட்டம்・பாடல் தாவோ தோட்டம்சுடப்பட்டது"

டோகுகாவா ஷோகுனேட்டின் தேநீர் விழா பயிற்றுவிப்பாளராக அறியப்படும் கோபோரி என்ஷு* என்பவரால் இகேகாமி ஹொன்மோன்ஜி கோயிலின் பின்புறத் தோட்டம் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் இது கட்சுரா இம்பீரியல் வில்லாவின் கட்டிடக்கலை மற்றும் இயற்கையை ரசிப்பதற்கும் பிரபலமானது. ஏராளமான நீரூற்று நீரைப் பயன்படுத்தும் குளத்தை மையமாகக் கொண்டு பூங்கா முழுவதும் தேநீர் அறைகள் உள்ளன.குளத்து நீரூற்றுசிசென்இது ஒரு உலாவும் தோட்டம்*. பொதுவாக பொதுமக்களுக்கு மூடப்படும் பிரபலமான தோட்டமான Shotoen, இந்த ஆண்டு மே மாதத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு பொதுமக்களுக்கு திறக்கப்படும். இகேகாமி ஹொன்மோன்ஜி கோயிலின் ரெய்ஹோடனின் பொறுப்பாளரான மசனாரி ஆண்டோவிடம் பேசினோம்.

கன்குபியின் தனியார் பகுதியில் ஒரு தோட்டம்.

Shotoen, Honmonji கோவிலின் முன்னாள் Honbo கோவிலின் பின்புற தோட்டம் என்று கூறப்படுகிறது, ஆனால் Honbo கோவிலின் பின் தோட்டமாக அதன் நிலை என்ன?

``பிரதான கோவில் என்பது தலைமை அர்ச்சகரின் வசிப்பிடம்*, மேலும் அவர் அலுவலக வேலைகளை நடத்தும் இடமாகும். நாடு முழுவதும் உள்ள கிளைக் கோவில்களை மேற்பார்வையிடுகிறது, முக்கிய கோவில்களைக் கையாளுகிறது, தினசரி சட்ட விவகாரங்களை நடத்துகிறது. பின்புறம் இருப்பதால் மட்டும் அது நடக்காது. இது உட்புறம் என்று அர்த்தம் இல்லை.எடோ கோட்டையில் ஷோகனின் அந்தரங்க இடம் ஓக்கு என்று அழைக்கப்படுகிறது, கான்ஷுவின் அந்தரங்க இடம் கோவில்களில் ஓக்கு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது உள் தோட்டம், ஏனென்றால் இது ஓக்குவின் தோட்டம். கன்ஷுவுக்கு ஒரு தோட்டம். இது கன்குஷி தனது முக்கிய விருந்தினர்களை அழைத்து உபசரித்த தோட்டம்.

குளத்துடன் கூடிய உலாவும் தோட்டத்தை நினைக்கும் போது, ​​நிலப்பிரபுத்துவ தோட்டம் தான் நினைவுக்கு வரும், ஆனால் அது அதிலிருந்து சற்று வித்தியாசமானது என்று கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன். என்ன வேறுபாடு உள்ளது?

"டைமியோ தோட்டங்கள் தட்டையான நிலத்தில் கட்டப்பட்ட தோட்டங்களாகும், மேலும் டைமியோவுக்கு மகத்தான சக்தி இருப்பதால், அவை பரந்த தோட்டங்களை உருவாக்குகின்றன. டோக்கியோவில், கொய்ஷிகாவா கொராகுவென் மற்றும் பங்கியோ வார்டில் தோட்டங்கள் உள்ளன.ரிகுஜியன் தோட்டம்ரிகுஜியன்ஹமரிக்யூ தோட்டங்களும் உள்ளன, ஆனால் அவை அனைத்தும் பரந்த மைதானத்தில் பரந்து விரிந்த தட்டையான தோட்டங்கள். அதற்குள் விரிவான நிலப்பரப்பை உருவாக்குவது வழக்கம். Shotoen பெரியதாக இல்லை, எனவே இயற்கை அழகு ஒரு சுருக்கப்பட்ட வடிவத்தில் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது. தாழ்வுப் பகுதி என்பதால், மலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. ஷோடோயனின் சிறப்பியல்புகளில் ஒன்று தட்டையான புலம் இல்லை. இந்த தோட்டம் மிகவும் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான மக்களுக்கு தேநீர் அருந்துவதற்கு ஏற்றது. ”

இது உண்மையில் உள் தோட்டம்.

"அது சரி. இது பெரிய தேநீர் விருந்துகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் தோட்டம் அல்ல."

பல தேயிலை அறைகள் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது, ஆனால் தோட்டம் உருவாக்கப்பட்ட காலத்திலிருந்து அவை இருந்ததா?

"இது எடோ காலத்தில் கட்டப்பட்டபோது, ​​ஒரே ஒரு கட்டிடம் இருந்தது. அது ஒரு மலையில் ஒரே ஒரு கட்டிடம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அது இப்போது இல்லை."

ஷோடோன் அனைத்து பக்கங்களிலும் பசுமையான பசுமையால் சூழப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு பருவத்திலும் அதன் தோற்றத்தை மாற்றுகிறது

தோட்டத்துக்குள் நுழையும் போது, ​​எல்லாப் பக்கமும் பசுமை சூழ்ந்திருக்கும்.

சிறப்பம்சங்களைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்.

``பெரிய ஈர்ப்பு வெற்றுப் பகுதியைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளும் அதீதமான பசுமை. நீங்கள் தோட்டத்திற்குள் நுழைந்தவுடன், எல்லாப் பக்கங்களிலும் பசுமையால் சூழப்பட்டிருக்கும். மேலும், இது உயரமான இடத்திலிருந்து வரும் காட்சி என்று நினைக்கிறேன். அடிப்படையில், இது விண்வெளியின் உள்ளே, தோட்டம் உள்ளே நுழைந்து ரசிக்க ஒரு இடம், ஆனால் அது தாழ்வான நிலையில் இருப்பதால், மேலே இருந்து பறவையின் பார்வையும் அற்புதமானது.தற்போது, ​​இது ரோஹோ ஹால் தோட்டம் போல் பராமரிக்கப்படுகிறது* , அதனால் மண்டபத்தில் இருந்து பார்க்கும் காட்சி ஒரு நேர்த்தியான சூழலைக் கொண்டுள்ளது.முதலில், நீங்கள் உங்களுக்கு முன்னால் உள்ள இயற்கைக்காட்சியைப் பார்க்கிறீர்கள், நீங்கள் சுற்றிச் சென்று முன் திரும்பி வரும்போது, ​​இயற்கைக்காட்சியின் முற்றிலும் மாறுபட்ட காட்சியைப் பார்க்கிறீர்கள்.இதுதான் ரகசியம் ஷோடோனை அனுபவிக்க."

இதற்குப் பிறகு, நாங்கள் திரு. ஆண்டோவுடன் தோட்டத்தைச் சுற்றிப் பார்த்தோம் மற்றும் பரிந்துரைக்கப்பட்ட புள்ளிகளைப் பற்றி பேசினோம்.

சைகோ தகாமோரி மற்றும் கட்சு கைஷூ இடையேயான சந்திப்பை நினைவுகூரும் நினைவுச்சின்னம்

சைகோ தகாமோரி மற்றும் கட்சு கைஷூ இடையேயான சந்திப்பை நினைவுகூரும் நினைவுச்சின்னம்

"1868 ஆம் ஆண்டில் சைகோ டகாமோரி மற்றும் கட்சு கைஷு இந்த தோட்டத்தில் எடோ கோட்டையின் இரத்தமின்றி சரணடைவது குறித்து பேச்சுவார்த்தை நடத்தியதாக கூறப்படுகிறது (கீயோ 4). ஹொன்மோன்ஜி அந்த நேரத்தில் புதிய அரசாங்க இராணுவத்தின் தலைமையகம் அமைந்திருந்தது. தற்போதைய நினைவுச்சின்னம் இரண்டு பேர் பேசினர். ஒரு குறிப்பிட்ட இடம்பெவிலியன்பெவிலியன்இருந்தது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, மீஜி சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில் அது மறைந்து விட்டது. இந்த சந்திப்பு எடோ நகரத்தை போர் தீயில் இருந்து காப்பாற்றியது. இது தற்போது டோக்கியோ பெருநகர அரசாங்கத்தால் ஒரு வரலாற்று தளமாக நியமிக்கப்பட்டுள்ளது. ”

கஹோ நோ ஃபுடெசுகா

நவீன ஜப்பானிய ஓவியத்தை உருவாக்கிய கஹோ ஹாஷிமோட்டோவின் ஃபுடெசுகா

"ஹாஷிமோடோகஹோகஹோஃபெனோலோசா மற்றும் ஒககுரா டென்ஷின் கீழ் தனது சக மாணவர் கானோ ஹோகாயுடன் இணைந்து நவீன ஜப்பானிய ஓவியத்தை உருவாக்கிய சிறந்த ஆசிரியர். அவர் முதலில் கோபிகி-சோ கானோ குடும்பத்தின் சீடராக இருந்தார், இது எடோ ஷோகுனேட்டின் அதிகாரப்பூர்வ ஓவியராக இருந்த கானோ பள்ளியின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஒன்றாகும். கானோ பள்ளியின் ஓவியங்களை மறுப்பதன் மூலம் நவீன ஜப்பானிய ஓவியம் தொடங்கியது, ஆனால் கானோ பள்ளி ஓவியர்கள் மற்றும் கானோ பள்ளி கற்பித்தல் முறைகளில் ஏதோ ஒன்று இருப்பதாக நம்பி ககுனி கானோ பள்ளியைக் கொண்டாட வேலை செய்தார். நான் செல்கிறேன். . கஹோ 43 இல் காலமானார், ஆனால் 5 இல், அவரது சீடர்கள் கானோ குடும்பத்தின் குடும்பக் கோயிலான ஹொன்மோன்ஜியில் இந்த ஃபுடெசுகாவைக் கட்டினார்கள், அங்கு அவர் அசல் குருவாக இருந்தார். கியோசுமி ஷிரகாவாவில் உள்ள நிச்சிரென் பிரிவான கியோகுசென்-இன் என்ற இடத்தில் கல்லறை அமைந்துள்ளது, ஆனால் இது இந்த ஃபுடெமிசுகாவை விட மிகவும் சிறியது. Fudezuka மிகவும் பெரியது. குருவானவர் அவருடைய சீடர்களால் எப்படி நேசிக்கப்பட்டார் என்பதைப் பார்ப்பது எளிது. ”

உயோமிவா

இங்கிருந்து பார்க்கும் காட்சிகள் மட்டுமல்ல, பாறையும் கண்கவர்.

``இது நீங்கள் பின்பக்கத்திலிருந்து குளத்தை ரசிக்கக்கூடிய ஒரு புள்ளியாகும். இந்த இடத்திலிருந்து கமேஷிமா மற்றும் சுருயிஷியின் காட்சி மிகவும் அழகாக இருக்கிறது. மேலே இருந்து பார்க்கும்போது, ​​குளம் ஒரு நீர் பாத்திரத்தின் வடிவத்தில் உள்ளது. தயவுசெய்து நிற்கவும் கல். தயவு செய்து பார்

தேநீர் அறை "டுனான்"

டோனன், குயவர் ஓனோ டோனாவின் இல்லத்திலிருந்து தேநீர் அறை மாற்றப்பட்டது

தேநீர் அறையின் நடைபாதைக் கற்கள், டோனன், ஒரு தலைமுறைக்கு முந்தைய ரைசான் பாலத்தின் தண்டவாளத்திலிருந்து கற்களால் செய்யப்பட்டவை.

``Oono முதலில் ஒரு குயவர் மற்றும் Urasenke தேநீர் மாஸ்டர்.மந்தமான ஏஎன்ன மாதிரியானஅது குடியிருப்பில் கட்டப்பட்ட ஒரு தேநீர் அறை. ``துனான்`` என்பதில் உள்ள ``பன்`````துனா`` என்ற பெயரிலிருந்து எடுக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. டுனா மிட்சுய் ஜைபாட்சுவின் தலைவரான மசூதா ஆவார்.மந்தமான முதியவர்டோனோவ்அவர் * நேசித்த ஒரு குயவர், மேலும் ஒரு முதியவரின் மட்பாண்டத்தைப் பெற்ற பிறகு, அவர் "டன்-அ" என்ற பெயரைப் பெற்றார். நான்கு டாடாமி பாய்கள்நடுத்தர தட்டுநான் அங்கு இருந்தேன்*இது கஷ்கொட்டை மரத்தால் செய்யப்பட்ட தேநீர் அறை. இது மசூதா மசூதாவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது. நடைபாதை கற்கள் ஒரு தலைமுறைக்கு முந்தையவை.ரியோசன் பாலம்ரியோசன்பாஷிஇது பராபெட். நதியை சீரமைக்கும் போது அகற்றப்பட்ட கற்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ”

தேநீர் அறை "நீன்"

நீன், குயவன் ஓனோ நானோவாவின் வசிப்பிடமாக இருந்த தேநீர் அறை

"முதலில், இது ஓனோ டோனாவின் வசிப்பிடமாக இருந்தது. இது எட்டு டாடாமி பாய்கள் கொண்ட இரண்டு அறைகள் கொண்ட தேநீர் அறை. இந்த கட்டிடமும் தேநீர் அறை 'டுனான்' இணைக்கப்பட்டது. இரண்டு கட்டிடங்களும் உராசென்கே குடும்பத்தினரால் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டன. தோட்டத்தில் நான்கு தேயிலை அறைகள் உள்ளன, அதில் ஒரு மரக்கட்டை உட்பட. இந்த கட்டிடங்கள் 2 இல் புதுப்பிக்கப்பட்டபோது இங்கு வைக்கப்பட்டன, மேலும் தேநீர் அறை ``ஜியோன்'' மற்றும் தேநீர் அறை ``ஷோகெட்சுடீ'' இங்கு மரக்கட்டைகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. இரண்டு புதிய கட்டுமானங்கள்."

ஒரு மூழ்கிய தோட்டம் கொண்ட பாக்கியம் காரணமாக, நீங்கள் சுற்றியுள்ள கட்டிடங்களை பார்க்க முடியாது. ஒலியும் தடைபட்டுள்ளது.

ஷோடோயனில் ஒரு லொகேஷன் வைத்து படப்பிடிப்பு நடத்த முடியுமா?

``இப்போதெல்லாம், அது ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதில்லை. கடந்த காலத்தில், இது காலகட்ட நாடகங்களில் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட்டது. வரலாற்று நாடகமான ``டோகுகாவா யோஷினோபு'வில், மிட்டோ குலத்தின் மேல் மாளிகையின் தோட்டத்தில் படமாக்கப்பட்டது. மிட்டோ குலத்தின் மேல் மாளிகை Koishikawa Korakuen. , உண்மையான விஷயம் அப்படியே இருந்தது, ஆனால் சில காரணங்களால் அது இங்கே புகைப்படம் எடுக்கப்பட்டது. ஏன் என்று நான் கேட்டபோது, ​​Koishikawa Korakuen டோக்கியோ டோம் மற்றும் வானளாவிய கட்டிடங்களை பார்க்க முடியும் என்று என்னிடம் கூறப்பட்டது.Shotoen மூழ்கிய பகுதியில் தோட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. எனது பாக்கியம், சுற்றியுள்ள கட்டிடங்களை என்னால் பார்க்க முடியவில்லை.இது ஒரு மூழ்கிய தோட்டம், அதனால் ஒலிகள் தடைபடுகின்றன.டெய்னி கெய்ஹின் அருகில் இருந்தாலும், என்னால் பறவைகளின் குரல்களை மட்டுமே கேட்க முடியும்.பறவைகள் பல வகைகள் இருப்பது போல் தெரிகிறது.கிங்ஃபிஷர்கள் குளத்தில் சிறிய மீன்களை சாப்பிடுவதைக் காணலாம். ரக்கூன் நாய்களும் அங்கு வாழ்கின்றன."

*கோபோரி என்ஷு: டென்ஷோ 7 (1579) - ஷோஹோ 4 (1647). ஓமி நாட்டில் பிறந்தவர். ஓமியில் உள்ள கொமுரோ டொமைனின் லார்ட் மற்றும் எடோ காலத்தில் ஒரு டைமியோ டீ மாஸ்டர். அவர் சென் நோ ரிக்யு மற்றும் ஃபுருடா ஓரிபே ஆகியோரைத் தொடர்ந்து தேநீர் விழாவின் முக்கிய நீரோட்டத்தைப் பெற்றார், மேலும் டோகுகாவா ஷோகுனேட்டின் தேநீர் விழா பயிற்றுவிப்பாளராக ஆனார். அவர் கையெழுத்து, ஓவியம் மற்றும் ஜப்பானிய கவிதைகளில் சிறந்து விளங்கினார், மேலும் தேநீர் விழாவுடன் வம்ச கலாச்சாரத்தின் இலட்சியங்களை இணைத்து ``கெய்ரிசாபி'' என்ற தேநீர் விழாவை உருவாக்கினார்.

*Ikeizumi உலாத் தோட்டம்: அதன் மையத்தில் ஒரு பெரிய குளம் கொண்ட தோட்டம், பூங்காவை சுற்றி நடப்பதன் மூலம் ரசிக்க முடியும்.

*கன்ஷு: நிச்சிரன் பிரிவில் உள்ள தலைமைக் கோவிலுக்கு மேல் உள்ள கோவிலின் தலைமை அர்ச்சகருக்கு மரியாதைக்குரிய தலைப்பு.

*ரோஹோ கைக்கன்: கோவில் மைதானத்தின் மைதானத்தில் கட்டப்பட்ட ஒரு சிக்கலான வசதி. இந்த வசதி ஒரு உணவகம், பயிற்சி இடம் மற்றும் விருந்து இடம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.

*கஹோ ஹாஷிமோட்டோ: 1835 (டென்போ 6) - 1908 (மெய்ஜி 41). மீஜி காலத்தைச் சேர்ந்த ஜப்பானிய ஓவியர். 5 வயதிலிருந்தே, அவர் தனது தந்தையால் கானோ பள்ளிக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார், மேலும் 12 வயதில், அவர் அதிகாரப்பூர்வமாக கோபிகி-சோவில் உள்ள கானோ குடும்பத்தின் தலைவரான யோனோபு கானோவின் சீடரானார். டோக்கியோ ஸ்கூல் ஆஃப் ஃபைன் ஆர்ட்ஸ் 1890 இல் (மெய்ஜி 23) திறக்கப்பட்டபோது, ​​அவர் ஓவியத் துறையின் தலைவராக ஆனார். அவர் தைகன் யோகோயாமா, கன்சான் ஷிமோமுரா, ஷுன்சோ ஹிஷிடா மற்றும் கியோகுடோ கவாய் ஆகியவற்றைக் கற்பித்தார். அவரது பிரதிநிதி படைப்புகளில் ``ஹகுன் எஜு'' (முக்கியமான கலாச்சார சொத்து) மற்றும் ``ரியுகோ'' ஆகியவை அடங்கும்.

*நுனா ஓனோ: 1885 (மெய்ஜி 18) - 1951 (ஷோவா 26). கிஃபு மாகாணத்தைச் சேர்ந்த ஒரு குயவர். 1913 இல் (தைஷோ 2), மசூதா மசுதா (தகாஷி மசூதா) என்பவரால் அவரது பணி பாணி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் அவர் மசூதா குடும்பத்தின் தனிப்பட்ட கைவினைஞராக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார்.

*நாகபன்: விருந்தினர் டாடாமிக்கும் தேசன் டாடாமிக்கும் இணையாக வைக்கப்படும் பலகை டாடாமி. 

* மசுதா டானோ: 1848 (கேய் ஜெனரல்) - 1938 (ஷோவா 13). ஜப்பானிய தொழிலதிபர். இவரது இயற்பெயர் தகாஷி மசூதா. அவர் ஜப்பானின் பொருளாதாரத்தை அதன் ஆரம்ப நிலையில் இயக்கினார் மற்றும் மிட்சுய் ஜைபாட்சுவை ஆதரித்தார். அவர் உலகின் முதல் பொது வர்த்தக நிறுவனமான Mitsui & Co. நிறுவுவதில் ஈடுபட்டார், மேலும் Nihon Keizai Shimbun இன் முன்னோடியான Chugai Price செய்தித்தாளைத் தொடங்கினார். அவர் ஒரு தேநீர் மாஸ்டராகவும் மிகவும் பிரபலமானவர், மேலும் ``டுனோ'' என்றும் அழைக்கப்பட்டார், மேலும் ``சென் நோ ரிக்யுவுக்குப் பிறகு மிகப் பெரிய தேநீர் மாஸ்டர்'' என்றும் அழைக்கப்பட்டார்.

இகேகாமி ஹொன்மோன்ஜி ரெய்ஹோடனின் பொறுப்பாளரான மசனாரி ஆண்டோவின் கதை

Ikegami Honmonji Back Garden/Shotoen திறந்திருக்கும்

• இடம்: 1-1-1 Ikegami, Ota-ku, Tokyo
• அணுகல்: Tokyu Ikegami Line "Ikegami Station" இலிருந்து 10 நிமிட நடை
• 日時／2024年5月4日（土・祝）〜7日（火）各日10：00〜15：00（最終受付14：00）
• விலை/இலவச அனுமதி *குடிப்பது மற்றும் குடிப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது
• தொலைபேசி/ரோஹோ கைகான் 03-3752-3101

சமீபத்திய தகவல்களுக்கு ஒவ்வொரு தொடர்பையும் சரிபார்க்கவும்.

GMF கலை ஆய்வுக் குழு <6th term> கலையைப் புரிந்துகொள்ளும் ஜப்பானிய கலாச்சாரக் கோட்பாடு: தெளிவற்ற ஜப்பானிய சுயத்தின் இருப்பிடம்

ஜாஸ்&ஆப்ரிக்கன்பெர்குசியோங்கிக் லைவ் கேலரி மினாமி சீசகுஷோ கியூஹாஷி சோ ஜாஸ்குயின்டெட்

டோக்கியோ சர்வதேச இசை விழா 2024

சகசகாவா தெரு குடும்ப விழா

மியூசிக் குகேல்மியூசிக் குகேல்　மினாமி சீசகுஷோ கேலரியில் நேரலை

கிராஸ் கிளப் புதிய பசுமைக் கச்சேரி

திரு. கட்சுடோஷி யமகுச்சி

நடத்திய விசாரணையில்

மக்கள் தொடர்பு மற்றும் பொது விசாரணை பிரிவு, கலாச்சாரம் மற்றும் கலை மேம்பாட்டு பிரிவு, ஓட்டா வார்டு கலாச்சார மேம்பாட்டு சங்கம்